Сказки))))

[Domini Anna]

еще немного о Бабе Яге.
у др. славян она - богиня Смерти, а более точно - Ангел смерти (та, что переводит из мира живых в мир мертвых). Именно потому одна нога у нее костяная - она одной ногой стоит в мире живых, а второй - в мире мертвых, а вхожа в оба мира.

избушка ее стоит на болоте - древний символ портала в загробный мир. связано это с тем, что в основе лесного болота обычно торф, а у него есть два свойства:
- из-за газов он горит изнутри, под землей (сравните - образ Ада, пекла)
- в торфе и в болоте в целом тела мумифицируются и вообще погибают не сразу (такое бывает - если засосало в области пустот, можно умереть не от захлебывания жижей болотной, а от удушья). т.е., болото - это место где можно быть уже не живым, но еще не мертвым.образ можно и проще трактовать - попавший в трясину обречен, и умирает мучительно, долго и наверняка.
но из-за газов, плодородия торфа и влажности травы болотные очень полезны и за это их часто считали волшебными. а человека, сумевшего найти тропу или вершувшегося с болота считали вырвавшимся из лап самой Смерти - это на самом деле трудно (найти тропу и выбраться если уже засосало)

Бабя Яга перемещается в ступе. мы по экранизациям сказок и иллюстрациям привыкли, что это такая как бы бочка долбленая, но по сути ступа - это именно выдолбленная из цельного дерева посудина. у древних славян такие делали для покойников (похоже на корыто, а не на бочку, но называлось именно ступа).
т.о., баба Яга летает в гробу.

правит она метлой - до сих пор есть традиция "замывать" полы за покойником и заметать за гробом следы. сор из дома, где только что был покойник - древнее средство порчи. т.о. баба Яга метет по воздуху метлой, заметая от живых следы в мир мертвых - с одной стороны, и напуская на живых болезни с "мертвым сором" - с другой стороны.
в быту это было обуслолено тем, что покойника не бальзамировали а лежал он часто по нескольку дней (пока все обряды пройдут), кто зимой умирал иногда вообще весной хоронился - когда земля отмерзнет. т.о., трупный яд и болезни (если умерший болел), а также черви могли оставаться в доме пока там покойник, и вредить здоровью живых. именно потому после похорон все тщательно убирали, мыли, а метлы и тряпки сжигали. если сор от похорон подкинуть в дом, он мог и так вредить - можно было подкинуть в амбар с припасам, отравить колодец и т.п. т.о., порча продуктами похорон ранее имела вполне конкретный практический исход.

[Domini Anna]

"домовой" - хранитель дома, главный его дух.
до сих пор многие называют его Хозяином дома, связано это с тем, что некоторые (потому что не у всех оседлых племен это было принято) наши предки самого старшего члена семьи (в прямом смысле - Хозяина) хоронили под полом - вырывали подпол (тоже что подвал) и помещали туда. смысл в том, что самый старший должен оставаться под крышей своего дома, чтоб защищать свою семью. отсюда же более поздняя традиция установки на могиле креста с доминой (если кто не знает, домина - это такая как бы крыша на кресте). крест, само собой, древний языческий символ, но и ранние христиане тоже хоронили под крестами с доминой.
со значением Хозяина дома связана и традиция специальными обрядами приглашать домового из старого дома в новый - под новую крышу.

[Domini Anna]

идея холодильника тоже пришла к нам из ритуальной культуры)
наши предки строго делили мир на три части - земля, все что под ней,все что над ней, и изначально все свое (в т.ч. и еду) хранили строго в своем мире))

при этом, в северных областях из-за сильных морозов умерших зимой не могли хоронить сразу в землю (слишком промерзлая она была), потому до весны выносили в холодные части дома (чуланы и т.п.). поняв, что покойник там долго не портиться, уже позже (по мнению ряда исследователей, довольно спорного) начали выносить туда продукты - чтоб тоже не портились.
погреб с ледником, на котором хранили продукты под землей, тоже до хранилища продуктов был чем то вроде склепа для членорв семьи - смысл был в том, чтоб как можно дольше умерший член семьи оставался среди своих родных. для этих целей подполы начали защищать от сырости - белить, обмазывать глиной и т.д. все это и сейчас делается для предотвращения порчи продуктов от гниения, плесени и т.д.
т.о. трупы предков, хранящиеся в ямах под домами на ледниках, уступили место продуктам питания. а сама идея зарытых в песок или солому морковок и прочих овощей, разносолов и заготовок в бочках (и позже - банках) пришла к нам от традиции и методов хранения тела умершего.....

[Domini Anna]

корень "бог" - не славянского происхождения.
он означает одаренный чем либо (отсюда - богатый как одаренный богатством, богатырь как одаренный силой, бог как одаренный сверхспособностями вообще).

богатырь и бог при этом изначально как бы люди из народа, только совершеннее других (потому и древние боги часто представлялись имено как люди со сверхспособностями, скорее всего сама идея бога так и появилась - на контрасте с простыми рядовыми людьми), но в былинах и сказках богатыри обычно великаны.
помню три версии, почему так:
1. ранняя языческая - потому что все явления природы есть продукт их жизнедеятельности (например, ветер - их дыхание, озера - неровности ландшафта - места их следов, ночлега, падений и т.д). тут понятно, что так проявить себя может только очень большое в физ. смысле существо;
2. богатыри - возможно, древние титаны (или атланты), предания о которых дошли как о неведомых существах (т.е. первые люди нашего типа могли встречать представителей людей, которые были до нас - многие исследователи утверждают, что те же атланты были физически более крепкие, гораздо выше и сильнее человека современного типа конституции).
3. великанами былинные богатыри стали под влиянием христианских представлений о силе и защитнике народа, тем более, что письменно задокументированы былины были уже в эпоху раннего христианства (по крайней мере, ранняя письменность (та же славянская рунница) еще не до конца изучена и расшифрована)
специально для целей защиты людей строили особые сооружения - удобно расположенные и способные держать оборону. местом защиты жителей населенного пункта в раннем средневековье была церковь (изначально: крепость-храм).
если вы посмотрите на традиционную русскую церковь, то обнаружите, что она по силуэту похожа на человека в воинском шлеме (купол), вкопанного в землю по плечи (стены церкви).

ранние христиане строили церкви на местах языческих капищ и, чтоб церкви не жгли, нередко выдавали их за "новых идолов" - богатырей, которые будут защищать жителей от всего и вся. так через образ сильного защитника нередко насаждалась идея нового бога.

[Domini Anna]

и напоследок (пока) о русалке Пушкина, которая непонятно как забралась на дерево....)
на самом деле, женщина с рыбьим хвостов называлась берегиня (от слова "берег"), а на ветвях сидит русалка (она же - русалия) - птица с головой женщины, нечто наподобии Гамаюн (помните мультик-сказку про молодильные яблоки? русалия -Гамаюн ведет свое повествование в ней). ну а птице самое место на дереве)

[Ирина]

Так и раньше было с родителями родителей..
Это замкнутый круг поколений.

И каждый бывший ребенок зарекается со своими будущими детьми проводить больше времени, чем проводили с ним, а со временем, наверное, все забывается...

[Ирина]

я тоже склонна так думать.
а началось это после революции 17 года и укоренилось после ВОВ.....

А почему Вы склонны считать, что это началось именно тогда и укрепилось именно тогда?

[Ирина]

Анна, спасибо Вам больше за интересные пояснения по поводу нашего фольклора. Еще никогда я с таким интересом не читала на форуме такие объемные вещи

[Domini Anna]

А почему Вы склонны считать, что это началось именно тогда и укрепилось именно тогда?

Советсткая власть освободила женщину от домашнего рабства - так сами революционеры заявляли. такие заведения как ясли, десткий сад, общепит, общественные прачечные нового образца были созданы специально для того, чтобы советская женщина могла освободиться от ряда домашних забот, учиться и работать, а не сидеть дома с детьми как раньше. и если в провинции и деревнях многие женщины еще долго хранили домашний очаг (хоть и работали по дому, а позже - в колхозах), то в городе подобное освобождение нашло много положительных откликов.
до революции женщины тоже работали, но обычно это при необходимости (бедность, безродность и т.д.) и до брака (те же гувернантки, швеи и т.д.), но не так массово, как после.
а после ВОВ надо было страну восстанавливать, сколько мужчин погибло, женщины еще в военном тылу взяли на себя тяжелые работы...

[Domini Anna]

Анна, спасибо Вам больше за интересные пояснения по поводу нашего фольклора. Еще никогда я с таким интересом не читала на форуме такие объемные вещи

не за что)
правда, всех заранее прошу меня извинить за опечатки, это же на "потоке сознания" пишется - руки и глаза за мыслями не всегда успевают.

[Ирина]

Советсткая власть освободила женщину от домашнего рабства

Ага, только начала читать и сразу же все поняла по первым словам. Просто надо было подумать, и я бы, скорее всего, сама додумалась. Спасибо, что напомнили.

[Ирина]

не за что)
правда, всех заранее прошу меня извинить за опечатки, это же на "потоке сознания" пишется - руки и глаза за мыслями не всегда успевают.

Я не заметила никаких опечаток. Хотя, может быть, из-за того, что была слишком увлечена содержанием

[Domini Anna]

Ага, только начала читать и сразу же все поняла по первым словам. Просто надо было подумать, и я бы, скорее всего, сама додумалась. Спасибо, что напомнили.

опять же - не за что)

[Ирина]

Анна, когда вернетесь, ответьте, пожалуйста, на вопросик: если в отечественных фильмах по сюжетам русских народных сказок изображается избушка бабы Яги именно на ногах, напоминающих куриные, что неправильно, судя по Вашим объяснениям, то что это означает? То, что работники, изготовившие этот фильм, неграмотны в этом вопросе или скорее все же то, что это сделано специально, потому что дети, в основном, когда им читают такие сказки, именно так эти курьи ножки и представляют??

[MERSY]

и напоследок (пока) о русалке Пушкина, которая непонятно как забралась на дерево....)
на самом деле, женщина с рыбьим хвостов называлась берегиня (от слова "берег"), а на ветвях сидит русалка (она же - русалия) - птица с головой женщины, нечто наподобии Гамаюн (помните мультик-сказку про молодильные яблоки? русалия -Гамаюн ведет свое повествование в ней). ну а птице самое место на дереве)

Вспомнилась СИРИН и АЛКООСТ (если не ошибаюсь..
Это птицы радости и печали. Кажется у Врубеля была картина замечательная..