Что значит по вашему верующий?

[Даринка]

А еще в 10 заповедях есть, что нельзя поклоняться изображениям.
Сейчас дословно не помню, но при желании можно найти, если Юлии интересен этот вопрос.

[Юлия]

Если вы такие умные, ответьте, а зачем в церквях и храмах изображения святых, перед которыми мы ставим свечи и читаем молитвы?

[Александр]

та ну да.. обычно в церкве иконы покупаются.. уже освяченные.. мы с женой на венчание покупали в той же церкве где и венчались

[chelsie]

Если вы такие умные, ответьте, а зачем в церквях и храмах изображения святых, перед которыми мы ставим свечи и читаем молитвы?

Доброго времени суток, форумчане. Как говорит история, то иконы в поклонении начали использовать с 3-4 столетия н.э. А как Иисус, так и апостолы не использовали в поклонении Богу никаких икон и тому подобного.

[Геннадий]

Одним из наиболее ярких и востребованных христианских символов, который сопровождает верующего православного человека от рождения до самой кончины, является святая икона. Иконами называют священные изображения истинного Бога и Господа нашего Иисуса Христа, Матери Божией, святых угодников и событий Священной истории. Почитание святых икон восходит еще ко времени земной жизни Иисуса Христа, когда был явлен Его Нерукотворный образ, чудесным образом отобразившийся на полотне (убрусе), после прикосновения к Божественному лику Спасителя. Господь, явивший чудом свое изображение, благословил и почитание его, прославив, в дальнейшем, многими чудесами.

Первые иконы Божией Матери появились также во время земной ее жизни. По Преданию, святой евангелист Лука сделал изображение Ее Пречистого лика, который она благословила сказав: «Благодать Сына Моего и Моя да будет с сим образом».

Позднее на иконах стали изображать святых угодников Божиих, которые своей праведной земной жизнью угодили Богу, и почитание которых было утверждено Православной Церковью.

Как все в церкви совершается по чину, так и для написания икон существуют определенные правила — каноны. Икона не является портретом-копией праведного человека. Канонический образ показывает духовное, просветленное состояние праведника, направляя внутренний взор христианина к первообразу, в вышний, горний мир, куда его ум должен устремляться посредством молитвы. Наиболее почитаемые святые, которые часто изображаются на иконах: Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, святитель Николай чудотворец, преподобный С??ргий Радонежский, преподобный Серафим Саровский, великомученик и целитель Пантелеимон, святая блаженная Матрона Московская и многие другие святые. Кроме того в каждой местности прославляются свои, подвизавшиеся в ней, угодники Божии.

Как символ святости, изображают на иконе, вокруг головы святого, сияние наподобие круга, называемое нимбом. В нимбе над головой Спасителя изображается крест, внутри которого пишут греческие буквы «Ω Ο Ν», в переводе означающие «Сущий». По сторонам нимба располагаются буквы «IC XC» - имя Иисуса Христа в сокращении. На иконах Божией Матери пишут буквы «MP ΘΥ» — сокращение греческих слов, что переводится: Матерь Божия.

Православные верующие, в знак почитания и любви ко Господу, Божией Матери и святым угодникам Божиим, украшают иконы воздают им молитвенное почитание: преклоняют перед ними колени, прикладываются к ним и зажигают перед священными изображениями свечи и лампады. Когда прикладываются к иконе Спасителя — следует целовать ноги Его, Божией Матери и святым — руки, прикладываясь к образу Нерукотворного Спаса, или Усекновения главы Иоанна Крестителя целуют край иконы, либо волосы. Нельзя при этом целовать на иконах лик.

Дома иконы содержат в чистоте, отирая с них пыль. Помещают их в особом месте (как правило, оборудуют «красный», или «святой угол») устраивая его обычно напротив входа в комнату. Перед иконами подвешивают или ставят лампаду — сосуд с фитилем, наполненный маслом, с благоговением возжигая ее перед началом молитвы.

Чтобы защитить иконы от внешних воздействий (пыли, механических повреждений, влаги), их часто помещают в деревянные рамы со стеклом — киоты (кивоты), которые тоже служат украшением. Иногда на киотах выполняется декоративная резьба. В прошлом иконы часто оправляли в оклады (ризы) — чеканные или литые, обычно сделанные из серебра декоративные покровы.

В Православной Церкви много особо почитаемых икон. Действием Божественной благодати, по молитве верующих от них проистекают различные чудеса: исцеляются больные, исполняются прошения, отлагаются бедствия. Такие иконы называют чудотворными. Среди них бывают: явленные иконы, чудесно обретенные по Промыслу Божию. Известны, также иконы мироточивые, источающие святое миро — благовонную маслянистую жидкость. Но следует помнить, что любая написанная и освященная в соответствии с требованиями канонических правил, икона является чудотворной. Каждая молитва перед святым образом соединяет человека с Богом и предстателями за нас перед Ним — святыми. Даже если мы не получим просимого теперь, Господь не оставит нас без помощи. Он подаст ее там, где она нам действительно необходима, поскольку Бог лучше знает, что послужит к большей пользе обращающегося к Нему с молитвой.

Мы с особым почитанием относимся к старинным иконам, любим молиться перед ними. Но это можно объяснить только тем, что прикасаясь к древнему образу, вспоминаем благочестивых людей — предков наших, молившихся сотни лет до нас. Эти люди имели веру непоколебимую, получали, по молитве, просимое и сверх того даже. Именно то, что укрепляет нас в вере мы и вкладываем в смысл, называя иногда тот или иной образ намоленным.

Мы должны помнить, что творя молитву перед иконами, покланяемся при этом не дереву и краскам, а тому, кто изображен на них: Христу, Богоматери и святым. Благоговейно воздавая почитание иконе, чествуя ее как святыню, покланяемся, именно, изображенному на ней. И когда просим у Бога помощи с верой, по молитвам Божией Матери и святых угодников Божиих, Господь по великому Своему милосердию подает нам просимое.
по заметкам сайта http://www.ikona-master.ru/index.php...ochitanie-ikon

[Даринка]

Если вы такие умные, ответьте, а зачем в церквях и храмах изображения святых, перед которыми мы ставим свечи и читаем молитвы?

Кто мы?
Может вы и поклоняетесь иконам, но зачем же говорить за всех?

Александр, а вы тоже иконам, что при венчании купили - поклоняетесь?

[Даринка]

Мы должны помнить, что творя молитву перед иконами, покланяемся при этом не дереву и краскам, а тому, кто изображен на них: Христу, Богоматери и святым.

Выше приводились места писания, что поклоняться можно только Богу.
Вы уверены, что правильно поклоняться святым, которые изображены на иконах?

[Геннадий]

В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.

Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.

Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.

Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.

Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов VII Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия.

И прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух.

[Геннадий]

ДОГМАТ
о иконопочитании Трехсот шестидесяти седми святых отец Седьмого Вселенского Собора, Никейского

Храним не нововводно все, писанием или без писания установленные для нас Церковные предания, от них же едино есть иконного живописания изображение, яко повествованию Евангельския проповеди согласующее, и служащее нам ко уверению истинного, а не воображаемого воплощения Бога Слова, и к подобной пользе. Яже бо едино другим указуются, несомненно едино другим уясняются. Сим тако сущим, аки царским путем шествующе, последующе Богоглаголивому учению Святых Отец наших и преданию Кафолическия Церкве, (вемы бо, яко сия есть Духа Святого в ней живущего), со всякою достоверностию и тщательным рассмотрением определяем:

подобно изображению честного и животворящего Креста, полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и из дробных камений и из другого способного к тому вещества устрояемые, якоже иконы Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и непорочныя Владычицы нашея святыя Богородицы, такожде и честных ангелов, и всех святых и преподобных мужей. Елико бо часто чрез изображение на иконах видимы бывают, потолику взирающии на оныя подвизаемы бывают воспоминати и любити первообразных им, и чествовати их лобызанием и почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Богопоклонением, еже подобает единому Божескому естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению честного и животворящего Креста и святому Евангелию и прочим святыням фимиамом и поставлением свечей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней. Тако бо утверждается учение Святых Отец наших, сиесть предание Кафолическия Церкве, от конец до конец земли приявшия Евангелие.

[Даринка]

Этих догматов нет в Библии...
Никто не спорит, что нужно с почитанием относится к святым.
Но поклоняться нужно только Богу, как учит Святое письмо.

[Геннадий]

Я говорю тебе: ты - Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее,(Мф.16:18)
Семь камне это семь Вселенских соборов на которых и были приняты догматы Православной Веры.Через святых Господь говорит с нами грешниками,ведь никто из людей не достоин даже видеть Господа.

[Soul]

Выше приводились места писания, что поклоняться можно только Богу.
Вы уверены, что правильно поклоняться святым, которые изображены на иконах?

Мы молимся Богу даже когда молимся, глядя на икону. И иконы это не просто предмет культа, на самом деле. Все мы знаем сколько на самом деле чудес происходит у так называемых "намоленых" икон, какой животворной силой они обладают.

[Даринка]

Семь камне это семь Вселенских соборов на которых и были приняты догматы Православной Веры.

Иконы при чем тут?
Мы же говорим о поклонении святым и иконам, на которых они изображены.
И догматы не православной веры были приняты, а христианской.

[Максим]

Согласен с Полиной.
Что ж это такое. Говорят что и где купить. И по какой цене. И во что верить..
Вера- это признание чего-нибудь истинного без опоры на факты или логику, лишь на основании внутренней (субъективной) уверенности..

[Максим]

Кто мы?
Может вы и поклоняетесь иконам, но зачем же говорить за всех?

Александр, а вы тоже иконам, что при венчании купили - поклоняетесь?

Тогда можно поклонятся и портрету Пушкина. Мне нравятся его произведения...

На самом деле икона- это одно из средств познания Бога, одно из путей к объединению с Ним. И значение её может быть раскрыто во всей полноте лишь в актах совершаемой молитвы.