Скажите, пожалуйста, как объяснить переход зевоты от одного человека к друг...

[Татьяна]

Скажите, пожалуйста, как объяснить переход зевоты от одного человека к другому? Это происходит даже без непосредственного контакта. Достаточно поговорить по телефону с зивающим человеком, увидеть на экране, прочитать о зевоте и тут же начинаешь зевать сам. И ещё один раз мы нарочно зевали, чтобы заразить кота и он тоже стал зевать. Значит тут дело не во внушении?
Объясните пожалуйста.

[Бобров А.Е.]

Действительно, зевота, особенно от родственника к родственнику может передаваться, как говорят, даже через бетонную стенку. Причины этого неясны. Скорее всего, с одной стороны имеется т. н. подпороговая сенситивность к эмоциональным и вегетативным стимулам. Ее природа неизвестна. Однако, с другой стороны, и внушаемость по- видимому здесь тоже играет роль.

Но это же элементарно! Подсознание+ впечатлительность. Мне неважно, кто зевает, муж или вообще чужой ч- ек, мой собеседник, или даже просто тот, кто присутствует в моем поле зрения, в том числе бокового. Или даже не зрения, а слуха. Сознательно мы не замечаем, как кто- то зевнул, но подсознательно- замечаем, и не только это. А дальше, в зависимости от впечатлительности, или внушаемости(а большинство людей внушаемы), мы "заражаемся" зевком. Кстати, есть еще множество подобных "зараз". Например, обратите внимание: Когда с вами говорит ч- ек, у кот. першит в горле, или кот. закашлялся, или кот. "сорвал горло", -очень многие автоматически "прочищают" горло, будто першит- у них. По этому же принципу- видя страдания в кино, у многих наворачиваются слезы, несмотря что сознательно они понимают, что это кино. А "стадное" чувство? В толпе- человек не личность, он "заражается" эмоцией толпы. И хорошо, если толпа нацелена не на разрушение. ..
Так что все это- наша внушаемость. Ведь ч- ек это не волк- одиночка. А существо социальное. Может поэтому и так важна и для чего- то нужна эта внушаемость. ..