Tati
25.05.2003, 09:46
посмотрите здесь:
http://pms.orthodoxy.ru/uz/print.asp?section=truth&article=kazni
От абортов погибло больше младенцев, чем людей во время первой и второй мировых войнах! Вы представляете себе, сколько погибло ни в чём не повинных младенцев! За что они отдали свои бесценные жизни? За них решили другие люди, жить им или нет, воспользовавшись их беспомощностью.
Просто кто-то не хочет «нищету плодить», кому-то доучиться надо, кому-то диссертацию защитить, кто-то не готов ещё… Причина всегда найдётся. Все кидаются защищать и жалеть несчастную «залетевшую» женщину, её все понимают; в женской консультации кто на аборт – те без очереди, а с животами подождут.
А кто пожалеет крошечного малыша, который должен заплатить своей жизнью за ошибку родителей?
Денег на малыша нет никогда. А для себя всегда найдутся.
При слиянии половых клеток образуется зигота, ДНК которой несёт информацию, какой будет цвет глаз, характер, рост, способности. Это уже человек, нужно только не так много времени, чтобы он подрос и принял привычный для нас облик. Я не понимаю, почему до рождения человек – эмбрион, плод лишён прав, которые имеет ребёнок после рождения? Почему аборт разрешён до 9 месяцев? Если ребёнка убить после рождения, то это уголовно наказуемо, а чуть раньше – то нет? Где логика?
Почему врачи отказались от той части клятвы Гиппократа, где говорится, что «Я никогда не дам женщине абортивного средства»?
Опять деньги! Доходы от абортивной индустрии внушительны, кто тут будет думать о несчастных детках и их матерях, которые, возможно, никогда не будут больше иметь детей, у них рассыплется личная жизнь, они потеряют здоровье.
Земля облита кровью невинных детей. В крови руки у большинства. Кругом ходят убийцы собственных детей. И как общество при этом будет здоровым и благополучным? Мне лично знакома женщина, сделавшая 22 аборта…
Аборт стал средством контрацепции.
Овчинникова М. Б.
Из книги «Кто поможет православному справиться с болезнью»
Об абортах явных и скрытых (отрывки)
Никакой человекоубийца не имеет жизни вечной.
1Ин.З,15
Иногда мысль о том, что ребенок «помешает» жить, приводит женщин к роковому решению.
Послушаем же еще раз, о чем предупреждает нас, женщин, из сострадания к нашим грешным душам, Православная Церковь, На протяжении всей своей истории, начиная от апостолов и до наших дней, Святая Церковь недвусмысленно свидетельствует о том, что аборты и контрацепция, называемые сегодня «планированием семьи», - тяжкие грехи, совершать которые для христианина недопустимо. Вот о чем говорилось по этому, больному для многих христиан, вопросу на архиерейском Соборе 2000 г. (п. XII. 2):
«С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.(...)
«Не убивай ребенка, причиняя выкидыш», - это повеление помещено среди важнейших заповедей Божиих в «Учении двенадцати апостолов», одном из древнейших памятников христианской письменности. «Женщина, учинившая выкидыш, есть убийца и даст ответ перед Богом. Ибо... зародыш во утробе есть живое существо, о коем печется Господь», - писал апологет века Афинагор. «Тот, кто будет человеком, уже человек», - утверждал Тертуллиан. «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства... Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы», - сказано во 2-м и 8-м правилах святителя Василия Великого, включенных в Книгу правил Православной Церкви и подтвержденных 91 правилом VI Вселенского Собора. При этом святой Василий уточняет, что тяжесть вины не зависит от срока беременности: «У нас нет различения плода образовавшегося и еще необразованного». Святитель Иоанн Златоуст называл делающих аборт «худшими, нежели убийцы».
Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации. Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием «свободы выбора» женщины в распоряжении судьбой плода. Помимо этого, аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери. Церковь также неизменно почитает своим долгом выступать в защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ коими являются нерожденные дети. Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимьи с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.
Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка наряду с матерью несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака. Грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести. Нельзя признавать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за погубление плода, что провоцирует медиков, а через них и пациентов на совершение аборта. Врач должен проявлять максимальную ответственность за постановку диагноза, могущего подтолкнуть женщину к прерыванию беременности; при этом верующий медик должен тщательно сопоставлять медицинские показания и веления христианской совести».
Моя знакомая К. призналась недавно, что вся ее жизнь была изломана тем преступлением, которое она совершила в молодости. Познакомилась она в 18 лет с женатым человеком вдвое старше ее, забеременела и, поняв, что тот никогда не оставит семью, убила неродившегося ребенка. Она тяжело переживала, но в церковь не ходила, в семье ее никто не приучил, и во взрослой жизни привыкла полагаться только на себя. Через некоторое время у нее, совсем еще молодой, врачи обнаружили опухоль, сказав, что в ее случае это - прямое следствие аборта. Долгое и тяжелое лечение помогло победить страшный недуг, К. вышла замуж за замечательного человека. Они с мужем мечтали о ребеночке, но одна за другой беременности прерывались. Она была так удручена, что, как она призналась, стала подумывать о самоубийстве. Перед глазами стояли ее неродившиеся детки. К счастью, Господь сжалился над страдалицей, и ей встретился православный доктор, который молитвой и правильным лечением помог ей выносить и произвести на свет ее единственного мальчика.
Что же порою скрывается за внешне безобидным и «научным» понятием - «планирование семьи»? Над этим вопросом размышляет священник Максим Обухов - руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь» при московском храме свят. Митрофана Воронежского. Деятельность центра направлена, в частности, и на защиту прав еще неродившихся детей.
«Термин «планирование семьи» появился совсем недавно и уже вошел в моду, он звучит по радио, телевидению, о планировании семьи много пишут. В чем его суть? Энциклопедический словарь дает следующее определение: «внутрисемейное регулирование рождаемости по числу детей и срокам их рождения». Очевидно, что, если Бог не дает детей, тут трудно что-либо изменить, значит, остается планирование только в сторону ограничения количества детей. Вот здесь-то и становится явной ложь, подмена понятий: под планированием семьи понимается избавление от детей. Существует два способа такого «планирования» - аборты и контрацепция.
В случае абортов данный термин означает убийство. Известно, что жизнь человека начинается с момента зачатия. Дитя в утробе матери дышит, спит, растет, чувствует боль, слышит звуки, готовится к появлению на свет. Ребенок еще не родился, а уже является законным претендентом на жилплощадь, еду, одежду, свободное время родителей. Он может помешать окончить институт, защитить диссертацию, может нарушить какие-то планы и т. д. И вот папа и мама решают «запланированно» избавиться от своего сына или дочки. Мама в женской консультации берет направление на «прерывание беременности» (еще один красивый термин), и ребенка, живого ребенка, попросту убивают»....
Бернард Натансон, бывший директор специальной клиники, за годы своей работы сделавший шестьдесят тысяч абортов, задумавшись, насколько безобидны его действия, провел научные изыскания с применением современных технических средств: ультразвука, электронных исследовании сердца эмбриона, эмбрионоскопии, радиобиологии и других.
После скрупулезных исследований Натансон заявил: «факт, что эмбрион есть отдельное человеческое существо со всеми своими особыми, личными характеристиками, сегодня не ставится под сомнение». Для подтверждения своих выводов Натансон прибег к ультразвуковой киносъемке аборта трехмесячного эмбриона. Эта лента под названием «Безмолвный крик» доказывает, что зародыш предчувствует угрозу со стороны инструмента, которым производится операция. Он начинает двигаться быстрей и тревожней, его сердцебиение учащается со 140 до 200 ударов в минуту, он широко открывает рот, словно кричит безмолвным криком.
В госпитале умирал единственный сын женщины. Горе родителей, приехавших ухаживать за сыночком - их надеждой и опорой в старости - не поддается описанию. «Как я жалею, - призналась она мне, - что десять лет назад сделала аборт. И муж хотел ребеночка, а я все стремилась на работу, и как только мальчик немного подрос, сразу же отдала его в ясли. Одна только мысль о втором ребенке вызывала у меня бурю протеста: опять дома сидеть, когда мои товарищи занимаются интересной работой; опять пеленки, бессонные ночи...
Вот теперь Господь и говорит мне - работай, раз так хотела, никто тебе больше не помешает. А мужу я вообще в глаза боюсь смотреть».
«Второй способ «планирования» - контрацепция, или использование противозачаточных средств. Сразу оговоримся: значительная часть так называемых контрацептивов представляет собой настоящие абортивные средства - это РЯД гормональных препаратов и спирали (ВМС). Отличие от обычного хирургического аборта только в способе убийства и возрасте убиваемого ребенка. Здесь мы опять встречаемся с ложью: данные средства распространяются как противозачаточные, но не являются таковыми, ибо зачатие все же происходит.
Во втором правиле святого Василия Великого говорится: «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению как за убийство» (это правило относится и к тем кто принимает контрацептивы, и к тем, кто их производит, выписывает и продает).
Другая часть контрацептивов - действительно противозачаточные средства. Их применение является косвенным убийством и извращением, поскольку извращает замысел Божий о человеке. Вот что говорит Церковь: «Еда ношаху былие, во еже не сотворити отроча, или аще кая напои ложесна, еже не зачати... убийца есть, и запрещается яко убийца.... Аще же яде былие, или ино что, и отрави ложесна своя, и ктому дети не раждает, яко убийца запрещается» (Требник, чин исповедания). О том, что применение контрацепции - тяжелый грех, писали Климент Александрийский и блаженный Августин. О контрацепции упоминается в Библии, где это деяние осуждается: «Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил его» (Быт. 38, 10)». (...)
Сторонники абортов, замечает священник Максим Обухов, «считают морально допустимым убивать нерожденных детей, если они больны, якобы для сохранения здоровья нации - но именно вследствие абортов у женщины рождается впоследствии огромное количество недоношенных и больных детей. Говорят, что мать имеет право выбора: рожать или не рожать ребенка, но умалчивают о том, что и ребенок имеет право - на жизнь».
Нас, российских женщин, уверяют в полной безвредности гормональных препаратов. Вот мнение президента Российского общества по контрацепции Веры Прилепской: «Современные оральные контрацептивы женственности не только не вредят, но и всячески ей способствуют. Грамотно подобранные противозачаточные таблетки помогают лечению акнэ (в просторечии - угрей)... Препараты нормализуют менструальный цикл, снимают воспаления, снижают риск проявления таких заболеваний, как рак и киста яичников, миома матки, эндометриоз, ревматоидный артрит».
Никогда бы не подумала, что женщина может пропагандировать постоянное убийство во чреве неродившихся детей тем, что это способствует женственности, и, вместо раскаяния, несчастные женщины будет радоваться, что зато у них пропали угри...
А теперь приведем честные и бесстрастные медицинские данные: «Гормональные контрацептивы (ГК) подрывают здоровье женщины. Многими врачами-гинекологами гормональные контрацептивы не рекомендуются как нефизиологичные, вызывающие недопустимо высокий процент нарушений в репродуктивной системе женщины и тяжелые побочные реакции и осложнения. Курящим женщинам применять гормональные препараты нельзя, так как смертность от осложнений при их приеме увеличивается в 15-20 раз. Побочные реакции и осложнения при приеме ГК связаны в основном с нарушением гормонального баланса в организме и чаще всего воз кают в первые месяцы приема (до 40%). По статистике, через год после начала приема ГК продолжают принимать лишь 50% женщин. До 10% женщин имеют индивидуальную непереносимость к гормональным контрацептивам.
Наиболее частые побочные реакции: нагрубание или уменьшение в размерах молочных желез - 20%; увеличение веса тела - 20 - 30%; уменьшение веса тела - до 30%; депрессия - 5%; головокружения, головная боль; нервозность, раздражительность; приливы; вздутие живота; нарушения зрения; кровоизлияния в мозг - в 8 раз чаще, а у курящих - в 20 раз чаще; хлоазма (чувствительность к солнцу); сыпь; зуд кожи; акнэ (угри на коже) - 2,7%; нарушение жирового обмена; атеросклероз; нарушение углеводного обмена (сахарный диабет); тошнота - 8%; рвота - 8%; судороги ног и живота - 6,7%; кровянистые выделения - 2,3 - 10,7%; внезапные кровотечения -6,7%; снижение или повышение либидо; гипертония - 5%; инфаркт миокарда - в 5 раз чаще; легочная эмболия; тромбофлебит; желтуха; желчнокаменная болезнь - в 2 раза чаще; бесплодие - даже после отмены препаратов; аменорея (задержка менструации больше чем на полгода, даже после отмены препарата) - 2,7%; алопеция (плешивость, частичное или полное выпадение волос)»...
Моя знакомая - врач-гинеколог недавно призналась мне, прося не указывать ее имя, что ее пациентки, принимающие противозачаточные таблетки, через некоторое время начинают чувствовать полное равнодушие к своим мужьям. Но если узнают, что она не будет советовать прием этих препаратов, ей придется уволиться.
О своем грустном опыте приема гормональных таблеток рассказала мне и моя знакомая Т. В течение долгих лет она предохранялась от нежелательной беременности различными препаратами, к услугам обеспеченной деловой дамы были лучшие гинекологи, рекомендовавшие ей «самые лучшие и безобидные препараты». Через восемь лет брака они с супругом, наконец, решили (а все в жизни она старалась делать, опираясь на разум), что настало время «обзаведения потомством» «запланировав» на будущий год появление малыша. Т. перестала принимать таблетки, но, к ее удивлению, беременность не наступала. На этот раз Господь «не запланировал» подарить этой семье ребенка. Прошло уже три года обследований и лечения, но результата нет...
И опять - медицинские данные: «Эти таблетки могут вызывать врожденные уродства у будущих детей, возможна внематочная беременность. Одним очень серьезным осложнением является то, что женщина попадает в зависимость от них. Гормоны начинают участвовать в обмене веществ, организм как бы «привыкает» к ним и при отмене противозачаточных таблеток резко ухудшается состояние. То есть мы можем иметь дело с чем-то подобным наркотической зависимости. А это, в свою очередь, дает огромные прибыли западным фармацевтическим компаниям, потому что увеличивает спрос на их продукцию.
Иногда в рекламных целях говорят о появлении какой-то новой разновидности таблеток, как о совершенно безопасной. Это не более чем рекламный прием.
Врачи, которые твердят о безопасности гормональных противозачаточных таблеток, или некомпетентны, или имеют корыстные интересы. Всякое лекарство имеет побочный эффект, имеют его и эти таблетки. Если обычные лекарства принимать в течение нескольких дней или недель, то гормональные противозачаточные таблетки принимают месяцами. Побочный эффект может быть скрытым, проявиться некоторое время спустя
Фирмы, экспортирующие к нам в Россию гормональные таблетки, не сообщают правдивых сведений о побочном действии, в то время как для американских, канадских врачей предоставляется подробная информация об осложнениях, которых насчитывается около ста. Но самое главное не это. Противозачаточные таблетки оказывают действие по нескольким механизмам. Первое - это собственно противозачаточный эффект, точнее, снижение вероятности зачатия. В части случаев оно все-таки происходит. Тогда гормональные таблетки играют роль абортивного вещества, обладают скрытым абортивным эффектом. Таблетка повреждает слизистую оболочку матки, она истончается, количество желез и пищи для ребенка уменьшается, и уже зачатый ребенок погибает от голода. Или же таблетки нарушают подвижность яйцеводов, так что девочка или мальчик, зачатые в яйцеводе, не могут попасть в матку во время, наиболее благоприятное для внедрения их в оболочку, вследствие чего погибают. Лишить ребенка жизни через неделю после зачатия или через десять - это одно и то же. Таким образом, при приеме гормональных противозачаточных таблеток в течение года может произойти несколько абортов.
Возникает вопрос, почему же об этом мало кто знает? Ответ очень прост.
Фармацевтическая промышленность - одна из самых выгодных отраслей; торговля этими таблетками приносит огромный доход, и, конечно, фармацевтические фирмы, производящие гормональные таблетки, не заинтересованы в снижении спроса на их продукцию.
Не меньшее удивление вызывает тот факт, что в Россию приходит «гуманитарная помощь» от западных благодетелей в Виде гормональных противозачаточных таблеток. Их раздают в Женских консультациях. Зачем это делается? Только потому, что не только спрос рождает предложение, но и наоборот предложение порождает спрос, таким образом, нас хотят превратить в рынок сбыта для пилюлей смерти.
В западных странах действует целое общественное движение, направленное на бойкот аптек, продающих абортивные таблетки, существует фармацевтическое общество «Фармацевты в защиту жизни», которое объединяет фармацевтов отказавшихся распространять абортивные препараты.
И вновь с нами говорит священник «Вы можете перерыть всю существующую литературу по планированию семьи, но нигде не найдете слова «воздержание», столь естественного для христианина. Что же предлагается взамен? Вот несколько цитат: «Аборт является неотъемлемой частью семейного планирования и не может быть отделен от него...» (...)
[SIZE=1][SIZE=4][B]
http://pms.orthodoxy.ru/uz/print.asp?section=truth&article=kazni
От абортов погибло больше младенцев, чем людей во время первой и второй мировых войнах! Вы представляете себе, сколько погибло ни в чём не повинных младенцев! За что они отдали свои бесценные жизни? За них решили другие люди, жить им или нет, воспользовавшись их беспомощностью.
Просто кто-то не хочет «нищету плодить», кому-то доучиться надо, кому-то диссертацию защитить, кто-то не готов ещё… Причина всегда найдётся. Все кидаются защищать и жалеть несчастную «залетевшую» женщину, её все понимают; в женской консультации кто на аборт – те без очереди, а с животами подождут.
А кто пожалеет крошечного малыша, который должен заплатить своей жизнью за ошибку родителей?
Денег на малыша нет никогда. А для себя всегда найдутся.
При слиянии половых клеток образуется зигота, ДНК которой несёт информацию, какой будет цвет глаз, характер, рост, способности. Это уже человек, нужно только не так много времени, чтобы он подрос и принял привычный для нас облик. Я не понимаю, почему до рождения человек – эмбрион, плод лишён прав, которые имеет ребёнок после рождения? Почему аборт разрешён до 9 месяцев? Если ребёнка убить после рождения, то это уголовно наказуемо, а чуть раньше – то нет? Где логика?
Почему врачи отказались от той части клятвы Гиппократа, где говорится, что «Я никогда не дам женщине абортивного средства»?
Опять деньги! Доходы от абортивной индустрии внушительны, кто тут будет думать о несчастных детках и их матерях, которые, возможно, никогда не будут больше иметь детей, у них рассыплется личная жизнь, они потеряют здоровье.
Земля облита кровью невинных детей. В крови руки у большинства. Кругом ходят убийцы собственных детей. И как общество при этом будет здоровым и благополучным? Мне лично знакома женщина, сделавшая 22 аборта…
Аборт стал средством контрацепции.
Овчинникова М. Б.
Из книги «Кто поможет православному справиться с болезнью»
Об абортах явных и скрытых (отрывки)
Никакой человекоубийца не имеет жизни вечной.
1Ин.З,15
Иногда мысль о том, что ребенок «помешает» жить, приводит женщин к роковому решению.
Послушаем же еще раз, о чем предупреждает нас, женщин, из сострадания к нашим грешным душам, Православная Церковь, На протяжении всей своей истории, начиная от апостолов и до наших дней, Святая Церковь недвусмысленно свидетельствует о том, что аборты и контрацепция, называемые сегодня «планированием семьи», - тяжкие грехи, совершать которые для христианина недопустимо. Вот о чем говорилось по этому, больному для многих христиан, вопросу на архиерейском Соборе 2000 г. (п. XII. 2):
«С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.(...)
«Не убивай ребенка, причиняя выкидыш», - это повеление помещено среди важнейших заповедей Божиих в «Учении двенадцати апостолов», одном из древнейших памятников христианской письменности. «Женщина, учинившая выкидыш, есть убийца и даст ответ перед Богом. Ибо... зародыш во утробе есть живое существо, о коем печется Господь», - писал апологет века Афинагор. «Тот, кто будет человеком, уже человек», - утверждал Тертуллиан. «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства... Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы», - сказано во 2-м и 8-м правилах святителя Василия Великого, включенных в Книгу правил Православной Церкви и подтвержденных 91 правилом VI Вселенского Собора. При этом святой Василий уточняет, что тяжесть вины не зависит от срока беременности: «У нас нет различения плода образовавшегося и еще необразованного». Святитель Иоанн Златоуст называл делающих аборт «худшими, нежели убийцы».
Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации. Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием «свободы выбора» женщины в распоряжении судьбой плода. Помимо этого, аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери. Церковь также неизменно почитает своим долгом выступать в защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ коими являются нерожденные дети. Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимьи с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.
Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка наряду с матерью несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака. Грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести. Нельзя признавать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за погубление плода, что провоцирует медиков, а через них и пациентов на совершение аборта. Врач должен проявлять максимальную ответственность за постановку диагноза, могущего подтолкнуть женщину к прерыванию беременности; при этом верующий медик должен тщательно сопоставлять медицинские показания и веления христианской совести».
Моя знакомая К. призналась недавно, что вся ее жизнь была изломана тем преступлением, которое она совершила в молодости. Познакомилась она в 18 лет с женатым человеком вдвое старше ее, забеременела и, поняв, что тот никогда не оставит семью, убила неродившегося ребенка. Она тяжело переживала, но в церковь не ходила, в семье ее никто не приучил, и во взрослой жизни привыкла полагаться только на себя. Через некоторое время у нее, совсем еще молодой, врачи обнаружили опухоль, сказав, что в ее случае это - прямое следствие аборта. Долгое и тяжелое лечение помогло победить страшный недуг, К. вышла замуж за замечательного человека. Они с мужем мечтали о ребеночке, но одна за другой беременности прерывались. Она была так удручена, что, как она призналась, стала подумывать о самоубийстве. Перед глазами стояли ее неродившиеся детки. К счастью, Господь сжалился над страдалицей, и ей встретился православный доктор, который молитвой и правильным лечением помог ей выносить и произвести на свет ее единственного мальчика.
Что же порою скрывается за внешне безобидным и «научным» понятием - «планирование семьи»? Над этим вопросом размышляет священник Максим Обухов - руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь» при московском храме свят. Митрофана Воронежского. Деятельность центра направлена, в частности, и на защиту прав еще неродившихся детей.
«Термин «планирование семьи» появился совсем недавно и уже вошел в моду, он звучит по радио, телевидению, о планировании семьи много пишут. В чем его суть? Энциклопедический словарь дает следующее определение: «внутрисемейное регулирование рождаемости по числу детей и срокам их рождения». Очевидно, что, если Бог не дает детей, тут трудно что-либо изменить, значит, остается планирование только в сторону ограничения количества детей. Вот здесь-то и становится явной ложь, подмена понятий: под планированием семьи понимается избавление от детей. Существует два способа такого «планирования» - аборты и контрацепция.
В случае абортов данный термин означает убийство. Известно, что жизнь человека начинается с момента зачатия. Дитя в утробе матери дышит, спит, растет, чувствует боль, слышит звуки, готовится к появлению на свет. Ребенок еще не родился, а уже является законным претендентом на жилплощадь, еду, одежду, свободное время родителей. Он может помешать окончить институт, защитить диссертацию, может нарушить какие-то планы и т. д. И вот папа и мама решают «запланированно» избавиться от своего сына или дочки. Мама в женской консультации берет направление на «прерывание беременности» (еще один красивый термин), и ребенка, живого ребенка, попросту убивают»....
Бернард Натансон, бывший директор специальной клиники, за годы своей работы сделавший шестьдесят тысяч абортов, задумавшись, насколько безобидны его действия, провел научные изыскания с применением современных технических средств: ультразвука, электронных исследовании сердца эмбриона, эмбрионоскопии, радиобиологии и других.
После скрупулезных исследований Натансон заявил: «факт, что эмбрион есть отдельное человеческое существо со всеми своими особыми, личными характеристиками, сегодня не ставится под сомнение». Для подтверждения своих выводов Натансон прибег к ультразвуковой киносъемке аборта трехмесячного эмбриона. Эта лента под названием «Безмолвный крик» доказывает, что зародыш предчувствует угрозу со стороны инструмента, которым производится операция. Он начинает двигаться быстрей и тревожней, его сердцебиение учащается со 140 до 200 ударов в минуту, он широко открывает рот, словно кричит безмолвным криком.
В госпитале умирал единственный сын женщины. Горе родителей, приехавших ухаживать за сыночком - их надеждой и опорой в старости - не поддается описанию. «Как я жалею, - призналась она мне, - что десять лет назад сделала аборт. И муж хотел ребеночка, а я все стремилась на работу, и как только мальчик немного подрос, сразу же отдала его в ясли. Одна только мысль о втором ребенке вызывала у меня бурю протеста: опять дома сидеть, когда мои товарищи занимаются интересной работой; опять пеленки, бессонные ночи...
Вот теперь Господь и говорит мне - работай, раз так хотела, никто тебе больше не помешает. А мужу я вообще в глаза боюсь смотреть».
«Второй способ «планирования» - контрацепция, или использование противозачаточных средств. Сразу оговоримся: значительная часть так называемых контрацептивов представляет собой настоящие абортивные средства - это РЯД гормональных препаратов и спирали (ВМС). Отличие от обычного хирургического аборта только в способе убийства и возрасте убиваемого ребенка. Здесь мы опять встречаемся с ложью: данные средства распространяются как противозачаточные, но не являются таковыми, ибо зачатие все же происходит.
Во втором правиле святого Василия Великого говорится: «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению как за убийство» (это правило относится и к тем кто принимает контрацептивы, и к тем, кто их производит, выписывает и продает).
Другая часть контрацептивов - действительно противозачаточные средства. Их применение является косвенным убийством и извращением, поскольку извращает замысел Божий о человеке. Вот что говорит Церковь: «Еда ношаху былие, во еже не сотворити отроча, или аще кая напои ложесна, еже не зачати... убийца есть, и запрещается яко убийца.... Аще же яде былие, или ино что, и отрави ложесна своя, и ктому дети не раждает, яко убийца запрещается» (Требник, чин исповедания). О том, что применение контрацепции - тяжелый грех, писали Климент Александрийский и блаженный Августин. О контрацепции упоминается в Библии, где это деяние осуждается: «Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил его» (Быт. 38, 10)». (...)
Сторонники абортов, замечает священник Максим Обухов, «считают морально допустимым убивать нерожденных детей, если они больны, якобы для сохранения здоровья нации - но именно вследствие абортов у женщины рождается впоследствии огромное количество недоношенных и больных детей. Говорят, что мать имеет право выбора: рожать или не рожать ребенка, но умалчивают о том, что и ребенок имеет право - на жизнь».
Нас, российских женщин, уверяют в полной безвредности гормональных препаратов. Вот мнение президента Российского общества по контрацепции Веры Прилепской: «Современные оральные контрацептивы женственности не только не вредят, но и всячески ей способствуют. Грамотно подобранные противозачаточные таблетки помогают лечению акнэ (в просторечии - угрей)... Препараты нормализуют менструальный цикл, снимают воспаления, снижают риск проявления таких заболеваний, как рак и киста яичников, миома матки, эндометриоз, ревматоидный артрит».
Никогда бы не подумала, что женщина может пропагандировать постоянное убийство во чреве неродившихся детей тем, что это способствует женственности, и, вместо раскаяния, несчастные женщины будет радоваться, что зато у них пропали угри...
А теперь приведем честные и бесстрастные медицинские данные: «Гормональные контрацептивы (ГК) подрывают здоровье женщины. Многими врачами-гинекологами гормональные контрацептивы не рекомендуются как нефизиологичные, вызывающие недопустимо высокий процент нарушений в репродуктивной системе женщины и тяжелые побочные реакции и осложнения. Курящим женщинам применять гормональные препараты нельзя, так как смертность от осложнений при их приеме увеличивается в 15-20 раз. Побочные реакции и осложнения при приеме ГК связаны в основном с нарушением гормонального баланса в организме и чаще всего воз кают в первые месяцы приема (до 40%). По статистике, через год после начала приема ГК продолжают принимать лишь 50% женщин. До 10% женщин имеют индивидуальную непереносимость к гормональным контрацептивам.
Наиболее частые побочные реакции: нагрубание или уменьшение в размерах молочных желез - 20%; увеличение веса тела - 20 - 30%; уменьшение веса тела - до 30%; депрессия - 5%; головокружения, головная боль; нервозность, раздражительность; приливы; вздутие живота; нарушения зрения; кровоизлияния в мозг - в 8 раз чаще, а у курящих - в 20 раз чаще; хлоазма (чувствительность к солнцу); сыпь; зуд кожи; акнэ (угри на коже) - 2,7%; нарушение жирового обмена; атеросклероз; нарушение углеводного обмена (сахарный диабет); тошнота - 8%; рвота - 8%; судороги ног и живота - 6,7%; кровянистые выделения - 2,3 - 10,7%; внезапные кровотечения -6,7%; снижение или повышение либидо; гипертония - 5%; инфаркт миокарда - в 5 раз чаще; легочная эмболия; тромбофлебит; желтуха; желчнокаменная болезнь - в 2 раза чаще; бесплодие - даже после отмены препаратов; аменорея (задержка менструации больше чем на полгода, даже после отмены препарата) - 2,7%; алопеция (плешивость, частичное или полное выпадение волос)»...
Моя знакомая - врач-гинеколог недавно призналась мне, прося не указывать ее имя, что ее пациентки, принимающие противозачаточные таблетки, через некоторое время начинают чувствовать полное равнодушие к своим мужьям. Но если узнают, что она не будет советовать прием этих препаратов, ей придется уволиться.
О своем грустном опыте приема гормональных таблеток рассказала мне и моя знакомая Т. В течение долгих лет она предохранялась от нежелательной беременности различными препаратами, к услугам обеспеченной деловой дамы были лучшие гинекологи, рекомендовавшие ей «самые лучшие и безобидные препараты». Через восемь лет брака они с супругом, наконец, решили (а все в жизни она старалась делать, опираясь на разум), что настало время «обзаведения потомством» «запланировав» на будущий год появление малыша. Т. перестала принимать таблетки, но, к ее удивлению, беременность не наступала. На этот раз Господь «не запланировал» подарить этой семье ребенка. Прошло уже три года обследований и лечения, но результата нет...
И опять - медицинские данные: «Эти таблетки могут вызывать врожденные уродства у будущих детей, возможна внематочная беременность. Одним очень серьезным осложнением является то, что женщина попадает в зависимость от них. Гормоны начинают участвовать в обмене веществ, организм как бы «привыкает» к ним и при отмене противозачаточных таблеток резко ухудшается состояние. То есть мы можем иметь дело с чем-то подобным наркотической зависимости. А это, в свою очередь, дает огромные прибыли западным фармацевтическим компаниям, потому что увеличивает спрос на их продукцию.
Иногда в рекламных целях говорят о появлении какой-то новой разновидности таблеток, как о совершенно безопасной. Это не более чем рекламный прием.
Врачи, которые твердят о безопасности гормональных противозачаточных таблеток, или некомпетентны, или имеют корыстные интересы. Всякое лекарство имеет побочный эффект, имеют его и эти таблетки. Если обычные лекарства принимать в течение нескольких дней или недель, то гормональные противозачаточные таблетки принимают месяцами. Побочный эффект может быть скрытым, проявиться некоторое время спустя
Фирмы, экспортирующие к нам в Россию гормональные таблетки, не сообщают правдивых сведений о побочном действии, в то время как для американских, канадских врачей предоставляется подробная информация об осложнениях, которых насчитывается около ста. Но самое главное не это. Противозачаточные таблетки оказывают действие по нескольким механизмам. Первое - это собственно противозачаточный эффект, точнее, снижение вероятности зачатия. В части случаев оно все-таки происходит. Тогда гормональные таблетки играют роль абортивного вещества, обладают скрытым абортивным эффектом. Таблетка повреждает слизистую оболочку матки, она истончается, количество желез и пищи для ребенка уменьшается, и уже зачатый ребенок погибает от голода. Или же таблетки нарушают подвижность яйцеводов, так что девочка или мальчик, зачатые в яйцеводе, не могут попасть в матку во время, наиболее благоприятное для внедрения их в оболочку, вследствие чего погибают. Лишить ребенка жизни через неделю после зачатия или через десять - это одно и то же. Таким образом, при приеме гормональных противозачаточных таблеток в течение года может произойти несколько абортов.
Возникает вопрос, почему же об этом мало кто знает? Ответ очень прост.
Фармацевтическая промышленность - одна из самых выгодных отраслей; торговля этими таблетками приносит огромный доход, и, конечно, фармацевтические фирмы, производящие гормональные таблетки, не заинтересованы в снижении спроса на их продукцию.
Не меньшее удивление вызывает тот факт, что в Россию приходит «гуманитарная помощь» от западных благодетелей в Виде гормональных противозачаточных таблеток. Их раздают в Женских консультациях. Зачем это делается? Только потому, что не только спрос рождает предложение, но и наоборот предложение порождает спрос, таким образом, нас хотят превратить в рынок сбыта для пилюлей смерти.
В западных странах действует целое общественное движение, направленное на бойкот аптек, продающих абортивные таблетки, существует фармацевтическое общество «Фармацевты в защиту жизни», которое объединяет фармацевтов отказавшихся распространять абортивные препараты.
И вновь с нами говорит священник «Вы можете перерыть всю существующую литературу по планированию семьи, но нигде не найдете слова «воздержание», столь естественного для христианина. Что же предлагается взамен? Вот несколько цитат: «Аборт является неотъемлемой частью семейного планирования и не может быть отделен от него...» (...)
[SIZE=1][SIZE=4][B]